Последнее в разделе "d) О разговорѣ и молчаніи."

Хотя обращение есть чисто внешняя сторона разговора, но, тем не менее, оно неизбежно при знакомстве с людьми.

       Разговор имеет характер личный; он есть обмен мыслей между двумя или несколькими особами, и хороший тон требует, чтоб, обращаясь к тому или другому лицу, называли его по имени или по титулу. В особенности надо этого придерживаться при коротких ответах и вопросах.

Когда идут в гости, то, по большей части, рассчитывают найти там развлечение или, по крайней мере, слышать что-нибудь другое, чем разговор о вседневной, обыденной жизни, которую ведешь у себя дома.

       В гостях хотят рассеяться, а не только поучаться. Потому самые ученые люди бывают часто несносны в обществе; они очень легко забывают, что они не на кафедре перед учениками, а в обществе личностей, желающих отдохнуть и рассеяться от дел и неприятностей дня.

       Специальные вопросы науки могут интересовать круг близких друзей и невсегда встречают всеобщий интерес в незнакомом обществе. Одна не понимает возбужденного вопроса в полном его объеме и скучает при его решении, тогда как для другой, может быть, он сделался задачей жизни; все политические и религиозные вопросы легче всего приводят к спору и могут разрознить самых лучших друзей. В больших обществах, в гостях, где сходятся ...

Хорошо говорить и уметь поддерживать разговор есть большое искусство.

       Многие, обладающие целыми сокровищами знания, и достигшие высоты в некоторых отраслях науки, не в состоянии поболтать в продолжении 1/4 часа. А между тем в обществе искусство это высоко ценится, так как доставляет приятное препровождение времени.

    Особы, бывающие в обществе, должны уметь говорить о пустяках. Человек, не имеющий, по выражению одного английского писателя, «разговорной мелочи», похож на богатого человека, не имеющего мелкой монеты, и поэтому затрудняющегося платить мелкие расходы.

К сожалению, есть личности, которым положительно тяжело знать какую--нибудь новость. Они успокаиваются лишь тогда, когда стряхивают с себя ее, сообщив ее дальше. Но менее всего могут они воздержаться от передачи ее третьему лицу, если новость сообщена им под секретом.

       Известно, что нет лучшего способа к распространению известия между людьми, как если оно облечено в такую форму. Сообщенное под видом секрета делается, в скором времени, всеобщей тайной. Все это известно

Не менее серьезна, чем болтливость -- страсть навязывать свои советы. Есть множество людей, очень легко дающие свои советы, хотя бы никто их о том не спрашивал. Им кажется, что они знают все лучше других, и думают, что имеют везде право голоса.

       Человек, считающий себя непогрешимым, -- несноснейший собеседник, и эти непрошенные советы та же неделикатность и любопытство, только в другом виде. Если совета не спрашивали, то лучше молчать; в противном случае, давая совет, надо быть очень осторожным.

Чаще всего, черта эта замечается у женщин; между ними по крайней мере она распространена больше, нежели между мужчинами. Они рассказывают и расспрашивают, не из участия к делу, а просто из любопытства, а между этими двумя понятиями громадная разница.

        Кто интересуется делом, сам принимает участие в нем и на этом основании расспрашивает, тот хочет узнать, поучиться, объяснить себе непонятные ей вещи, и через это успокоить. Самого себя, удовлетворить свою любознательность и, в тоже время, помочь, по возможности, словом или делом.

        Любопытная, напротив того, совершенно равнодушно относится к предмету; ее заботит личность, которой касается это дело; она хочет ее критиковать и, если возможно, осудить, чтобы потом, как фарисей, бить себя в грудь и говорить: «благодарю тебя, боже, что я не таков, как сей мытарь».

Справедливость мысли: речь -- серебро, молчание -- золото, подтверждается часто. Личность, желающая жить в обществе и быть с людьми в хороших отношениях, должна, прежде всего, стараться усвоить себе искусство уметь вовремя молчать. Это в одинаковой степени относится как к той, которая ищет составить себе положение, так и к той, которая, в будущем своем обязана будет вращаться в обществе.

     Конечно, под этим не подразумевается безусловное молчание, потому что всякая личность, принадлежащая к хорошему обществу, не должна быть молчалива, или односложна в своих ответах. Напротив того,...