Архив Июнь 2010

       Распространяться о приданом, обо всем необходимом для составления его повело бы нас слишком далеко, да оно и невозможно, так как каждая семья имеет свои обычаи, свои требования. Приданое может стоить несколько сот, а также и несколько тысяч рублей, смотря по состоянию и по положению. Одна считают каждую принадлежность туалета дюжинами; другие же рады, если они в состоянии сделать себе необходимое белье хотя бы по одной дюжине.

         Во многих местах принято за несколько дней до свадьбы справлять девичник и мальчишник. Первое -- обыкновенный бал, на который приглашены все подруги невесты и друзья жениха, которые будут на свадьбе. На мальчишнике же собираются друзья и знакомые жениха, желающие провести с ним последний день его холостой жизни.

       Свадьбы день,  день, который имеет такое громадное значение в жизни человека, -- требует тоже большего подчинения светским приличиям.

       Свадьба есть, в известном смысле, праздник официальный, общественный, и надо строго следить, чтобы все шло своим определенным порядком и ничто не нарушило бы торжественности дня.

     Платье невесты должно быть, понятно, белое. В богатом кругу употребляют damas, moire antique, репс, атлас, фай, вообще все шелковые тяжелые материи, и выбор их зависит от желания, средств невесты и моды.

     Кольца, свечи и розовый атлас (впрочем, это зависит от местных обычаев) -- дело жениха и его шафера, который должен озаботиться, чтобы не забыть этих вещей дома. Кольца бывают обыкновенно гладкие, золотые; на, внутренней стороне вырезаются число дня свадьбы и имя жениха на кольце невесты, а имя невесты -- на кольце жениха. Когда жених уже в церкви, то шафер его приезжает уведомить об этом невесту и привозит ей букет, если жених раньше еще не прислал, из померанцевых цветов и мирт, или из белых роз, ландышей, но непременно белый.

        Невеста едет в церковь с своим родным или посаженным отцом и мальчиком, который понесет образ. Шафера дело внимательно следить за певчими, чтобы они не опоздали встретить невесту, при входе в церковь, пением.

       Родственники и знакомые приезжают в церковь раньше и становятся те, которые со стороны жениха, по правую, а со стороны невесты -- по левую. Самые близкие родственники невесты входят в церковь с нею вместе.

       После исполнения этого обряда, молодой подает ей руку, и они вместе принимают поздравления. Из церкви молодые едут вместе; посаженные отец и мать встречают их дома с образом, с хлебомсолью. Молодым лучше уезжать из церкви из последних, чтобы, приехав домой, они застали бы всех гостей у себя. Сейчас же подают шампанское и следуют поздравления и тосты за молодых. После шампанского подают шоколад, чай, конфеты, фрукты.

       Если молодые уезжают тотчас же в деревню или заграницу, то хороший тон требует, чтобы гости стали разъезжаться еще во время угощения, чтобы не задерживать молодых, которые должны переменить свое платье для дороги. Желая оказать внимание, гости могут приехать в вокзал, чтобы там пожелать молодым супругам счастливого пути.

        У протестантов едут в церковь в таком же порядке, как и у православных, но дружки и шафера не входят в церковь, а ожидают ее в sacristei попарно; каждая дружка с своим шафером входят в церковь вслед за невестой. Жених приезжает первый в церковь и ожидает невесту, которая входит в церковь под руку с отцом. Не доходя несколько шагов до алтаря, жених подходит к ней, берет ее за руку и подходят вместе к алтарю. Там уже ждет пастор. Родственники и знакомые помещаются в католической церкви на лавках и сидят все время службы, но во время обряда обмена колец присутствующие должны стоять, а жених и невеста преклонить колена. Дружки и шафера стоят по обеим сторонам позади: дружки -- налево, шафера на право. По окончании венчания пастор подает руку новобрачным и поздравляет их; после чего невеста оборачивается к своей матери, которая подводит ее к свекрови. Следуют поздравления, но надо стараться, чтобы они не долго продолжались у алтаря, -- поздравить можно и после в sacristei или дома. Тесниться же у алтаря не годится, -- в церкви надо держать себя чинно и смирно.

       Девушка, в особенности, должна быть проникнута важностью шага, который она делает в новую. открывающуюся перед нею, жизнь. Именно благословением, которое она получает в церкви, свыше освящается ее брак, и где же как не в сердце женщины должна найти религия более благодарную почву? Ей не открыты широкие жизненные дороги, она живет для мужа, для детей, но, тем не менее, верно и действительно влияет на семейный строй, и нравственное значение женщины отзывается всегда на обществе! Когда же, как не в этот день, в день свадьбы и венчания.  просить ей у Бога об укреплении любви, веры, терпения!

      В такой день, когда ее волнуют такие разнородные чувства, девушка должна держать себя серьезно и никак не позволять себе плакать и рыдать. Хотя нервным дамам может быть и трудно будет удержаться от слез, но надо всегда иметь столько силы воли, чтобы их не показывать. К тому же невесты -- большею частью молоденькие девушки, нервы у них не расстроены, и им не будет трудно сообразоваться и в этом отношении с хорошим тоном. Ничто не может действовать неприятнее на присутствующих, и в особенности на жениха, как рыдающая на свадьбе невеста!

         Дружки должны быть в светлых платьях, в светлых одеждах; белого цвета лучше избегать и предоставить его на этот день невесте. Вообще же следует заметить относительно туалета молодых девушек, что чем их туалет проще, тем он лучше; мы не хотим этим сказать, чтобы он был совсем обыкновенный, из дешевой материи, -- нет, -- он может быть дорогой или дешевый, но должен непременно быть мил и грациозен. Огромные букеты, покрывающие половину головы или скрывающие половину талии, никогда не могут произвести хорошего эффекта. Также дружкам следует избегать ярких цветов одежды. На молодой девушке все должно быть свежо, мило, грациозно!

      Так как, может быть, некоторые из наших читательниц могут выйти замуж за иностранца, то считаем долгом прибавить, что за границей, кроме брака церковного, существует еще обязательный брак гражданский.
      Туалет по этому случаю должен быть нарядный, платье высокое, зависит от вкуса -- какого цвета, но ни в каком случае не в белом платье, не в венке и вуали, а в цветном платье и шляпе.
     Обыкновенно подписывают контракт утром, после 12ти, а вечером свадьба, или же подписывают его накануне, и в таком случае приличнее, чтобы жених вечер этого дня не проводил у невесты, теперь уже его жены перед законом, но не получившей еще церковного благословения.
грациозно!

        Считаем также достойным интереса и описания обряда свадьбы у евреев. Хотя у них и встречаются браки по любви, но редко; большею же частьо является к родителям невесты, так называемый, сват, который и устраивает партии и служит посредником в вопросе о приданом. Хотя молодые люди часто до обручения никогда и не видели друг друга, но несчастные браки случаются в еврейских семействах очень редко.

       Совершенно иначе надо относиться к праздникам друзей и знакомых. Если мы состоим с семейством в очень близких, дружеских отношениях, то приличия требуют, чтобы утром мы сделали визит и лично поздравили виновника торжества. В случае же только знакомства достаточно послать карточку.

       Если в доме, где празднуют именины, или другой праздник, предполагается маленький вечер, то хозяйка может пригласить утром, когда приезжают поздравлять; если же бал, то надо пригласить дам заблаговременно, т. е. по крайней мере за неделю. На Пасху, между близкими родственниками и друзьями, принято дарить яйца, на Рождестве или в Новый год конфеты или какуюнибудь, более или менее полезную, вещь.

Но представим себя в положении получателя, т.е. в противоположном тому положению. Искусство давать, как мы видели, представляет много сложного, требует большой осторожности, -- и хотя искусство брать, в сравнении с первым, совсем простое и легкое, но и оно тоже имеет свои трудные стороны.

        Во всяком случае, необходимо одно маленькое условие, -- благодарность.

Розы,  Васильки, ромашки, фиалки, - везде, где есть цветы, знают также и значение большей части из них.
     У нас, в Poссии поэтическое значение цветов переходит более из уст в уста, но преданию, например, в Малороссии, каждая девушка сумеет объяснить значение цветка. Но книжечки, маленькие карманные издания, объясняющие значения цветов подобно тем, какие так распространены в Германии и Англии, у нас еще не в ходу. Многие находят странным, и даже смешным придавать значение цветам; но говорят это обыкновенно люди не любящие природу, не понимающие ее красот и сердцу которых все поэтическое чуждо. Поэт, художник, артист, вообще человек, имеющий, так сказать, поэтическую жилку, всегда любитель цветов и знает их значение!
Считаем не безынтересным упомянуть некоторые общепринятые понятия о значении различных цветов. Прежде скажем о значении цвета, т. е. краски, потом же перейдем к объяснению собственно смысла растений и цветов.

Вежливость требует отвечать на такое письмо соболезнованием. Последнее не должно заключать в себе высокопарных или утешительных фраз; оно должно коротко и ясно выразить наше искреннее соболезнование и, в нескольких словах, оценить заслуги усопшего.

        Слова: «какое благородное сердце перестало биться», «я оплакиваю с вами незаменимую потерю», или «что наконец тихая смерть окончила тяжкие страдания преставившегося, пусть служит вам утешением» и т. п., гораздо лучше звучат в устах действительно сочувствующего, чем в письме, которые всегда производят только впечатление ничего не значащих фраз. Следует упомянуть, что

Самый глубокий траур требуется от вдовы, оплакивающей своего мужа. Обычай требует, чтобы вдова, по меньшей мере, носила траур 1 год, а именно: первые 6 месяцев -- глубокий, а остальные 6 месяцев обыкновенный траур. Одеть цветное платье раньше этого срока значит насмеяться над чувством, и даже вдова, не имеющая причины оплакивать смерть мужа, как большое несчастье своей жизни, никогда не решится выказать такое бессердечие!

        Впрочем, горе есть дело сердца, и его не могут судить посторонние; но всегда найдут деликатным, если вдова продолжит срок своего траура. В таком случае, она носит целый год глубокий траур, т.е. длинное суконное или шерстяное платье, креповый чепец со шнипом, креповую фреску, черные перчатки с черными швами. Даже носовые платки бывают у многих с черной каймой. Шляпа с креповым вуалью, зонтик и веер черные. Летом дозволяется, вместо шерстяной материи, носить бареж.

Действительно, смерть наводит на много серьезных дум. Что наша жизнь есть только путь к смерти, что каждый день приближает нас к концу земного существования -- знает каждый.

Всему пора, всему свой миг,

Все чередой идет определенной.

Постоянно покидают нас друзья и ближние. Ежедневно слышим звон погребального колокола. У дверей избушек и дворцов стучится смерть своей холодной рукой и из среды детей и стариков выбирает она свои жертвы!

Особа, обладающая тактом, никогда не коснется предмета, который мог бы причинить неприятность, огорчение или привести в смущение коголибо из присутствующих. Так, напр., Она не заговорит о балах и театрах со священником, не станет отзываться с невыгодной стороны об иноверцах, или другой национальности в обществе, где могут таковые случится.

      Бестактность и погрешность против хорошего тона суть два совершенно различные понятия. Первая есть естественное следствие известного грубого состояния чувств, и самое строгое следование правилам хорошего тона не может уберечь от бестактности или извинить ее, тогда как ошибка против хорошего тона есть невнимание к себе, и каждый может ее избегнуть, если с должным вниманием будет следить за собою. Она может оскорбить, шокировать, -- но ее можно исправить, и ее извинят. Какое гнетущее, неприятное чувство нуждаться в извинении и снисходительности других людей!

Известно, что основание хорошего тона в обществе, главным образом, отличительная черта -- вежливость. «надо обладать очень многими, особенно выдающимися качествами, чтоб они могли заменить собою вежливость». Мысль эта, пережившая более века, до сих пор сохраняет свою полную силу. Недостаточная вежливость не рекомендует, конечно, и выдающуюся личность, но если она никого не оскорбляет, то ее извиняют.

      Невежливость же, затрагивающая чувства и самолюбие другого, положительно требует строгого порицания, и ни один образованный человек не смеет позволить себе подобного поступка. Многие люди находятся в большом заблуждении, не делая разницы между истиной и выдержанным прямодушием. Под предлогом, что они не желают лицемерить, они говорят прямо в лицо всевозможные неделикатные и бестактные замечания, называя их правдой, и еще осмеливаются гордиться своею оскорбительною откровенностью.

       К нестати, подобные случаи встречаются очень часто. Они доказывают, что хороший тон еще не пустил достаточно глубоких корней в обществе, потому что вежливость есть первый наружный знак хорошего тона.

Иногда вежливость переходит границы, и тогда ее, конечно, нельзя иначе назвать как лицемерием.

    У многих положительно вошло в привычку делать комплименты, не разбирая, своевременны они, или нет. Как это бывает несносно -- всякий знает по собственному опыту. Уметь соединять утонченную вежливость с откровенностью, прямодушием -- качество в высшей степени похвальное; но сколько есть лиц скрывающих зависть, ревность и злость под маской чистосердечия и откровенности! Как часто, самая утонченная злоба, прикрываясь прямодушием, бросает камень в ближнего и разбивает совершенно его счастье!

   Есть люди, у которых совет всегда наготове, хотя бы их о том не спрашивали, и если они даже знают, что его не желают, они, всетаки, его дают. Они так проникнуты своей непогрешимостью, что считают непростительным, если не следуют их совету, или вежливо отстраняют их вмешательство; тем неменее, ...

Неменьшую важность, чем вступление в свет, имеет и представление в обществе. Как без одного, так и без другого немыслима общественная жизнь, и упущение их несогласно с правилами хорошего тона. Поэтому, советы, касающиеся этих двух вопросов, мы соединяем в одну главу.

      Вступление в свет есть важный шаг в жизни девушки; прямо со школьной скамьи, молодая, неопытная, попадает она в свет, где, будучи более или менее предоставлена самой себе, она сама отвечает за свои действия, поступки и манеру держать себя. Попадая в ряды взрослых, она получает их права, но и свет предъявляет свои требования, для исполнения которых, согласно правилам хорошего тона, необходимы хорошая подготовка и хороший пример.

Переходя от большего света к вступлению в известный кружок общества, мы видим, что вступление в последний непременно сопровождается представлением. Представление при вступлении в общество имеет тоже самое значение, как и визиты при вступлении в свет. Одно без другого немыслимо.

      В образованном обществе держатся того правила, что человек только с той минуты начинает для нас существовать, как нам его представили. Если кто-нибудь, несколько раз встречаясь с нами, не просит быть нам представленным, такой личности мы не знаем, не видим и не кланяемся ей. Напротив того, как только последовало предоставление, мы с ней знакомы, имеем право заговаривать с этой личностью, кланяться и даже навещать ее.

       Образованный человек, конечно, не подчинится безусловно этому, так прямо высказанному, правилу, но знать его должен каждый член благовоспитанного общества.

Условия и приобретение хороших манер. Сумма качеств, которые выдают благовоспитанного человека, обозначаются выражением: «хорошо держать себя». «она хорошо не дурно себя держит» есть выражение, соответствующее мнению, что она -- благовоспитанная, образованная личность, достойный член хорошего общества, знакомство с которым нравится и которого ищут, -- или наоборот.

      Понятно, само собою, что нравственные качества человека имеют большое влияние на манеру, привычку держать себя.

Сказать, в чем собственно заключается хорошая манера держать себя, почти невозможно; гораздо легче перечислить, хотя не все, но некоторые мелочи, которые, положительно, должны быть изгнаны из хорошего общества.

     Дамы и молодые девушки должны наблюдать, чтобы сидя, туловище их имело прямое, свободное положение; они не ...

Дамам не следует забывать, что их манера держать себя имеет большое влияние на мужчин, и если эти последние позволяют себе в их присутствии лишнее слово, или неуместное движение, то большею частью в этом виноваты они сами. Они не сумели вовремя, с верным тактом удалить самый легкий намек и в самом начале с корнем вырвать неприличную выходку, -- им нечего тогда удивляться, если в их присутствии, как бы им это ни было неприятно, будет господствовать свободный тон.

Справедливость мысли: речь -- серебро, молчание -- золото, подтверждается часто. Личность, желающая жить в обществе и быть с людьми в хороших отношениях, должна, прежде всего, стараться усвоить себе искусство уметь вовремя молчать. Это в одинаковой степени относится как к той, которая ищет составить себе положение, так и к той, которая, в будущем своем обязана будет вращаться в обществе.

     Конечно, под этим не подразумевается безусловное молчание, потому что всякая личность, принадлежащая к хорошему обществу, не должна быть молчалива, или односложна в своих ответах. Напротив того,...

Чаще всего, черта эта замечается у женщин; между ними по крайней мере она распространена больше, нежели между мужчинами. Они рассказывают и расспрашивают, не из участия к делу, а просто из любопытства, а между этими двумя понятиями громадная разница.

        Кто интересуется делом, сам принимает участие в нем и на этом основании расспрашивает, тот хочет узнать, поучиться, объяснить себе непонятные ей вещи, и через это успокоить. Самого себя, удовлетворить свою любознательность и, в тоже время, помочь, по возможности, словом или делом.

        Любопытная, напротив того, совершенно равнодушно относится к предмету; ее заботит личность, которой касается это дело; она хочет ее критиковать и, если возможно, осудить, чтобы потом, как фарисей, бить себя в грудь и говорить: «благодарю тебя, боже, что я не таков, как сей мытарь».

Не менее серьезна, чем болтливость -- страсть навязывать свои советы. Есть множество людей, очень легко дающие свои советы, хотя бы никто их о том не спрашивал. Им кажется, что они знают все лучше других, и думают, что имеют везде право голоса.

       Человек, считающий себя непогрешимым, -- несноснейший собеседник, и эти непрошенные советы та же неделикатность и любопытство, только в другом виде. Если совета не спрашивали, то лучше молчать; в противном случае, давая совет, надо быть очень осторожным.

К сожалению, есть личности, которым положительно тяжело знать какую--нибудь новость. Они успокаиваются лишь тогда, когда стряхивают с себя ее, сообщив ее дальше. Но менее всего могут они воздержаться от передачи ее третьему лицу, если новость сообщена им под секретом.

       Известно, что нет лучшего способа к распространению известия между людьми, как если оно облечено в такую форму. Сообщенное под видом секрета делается, в скором времени, всеобщей тайной. Все это известно

Хорошо говорить и уметь поддерживать разговор есть большое искусство.

       Многие, обладающие целыми сокровищами знания, и достигшие высоты в некоторых отраслях науки, не в состоянии поболтать в продолжении 1/4 часа. А между тем в обществе искусство это высоко ценится, так как доставляет приятное препровождение времени.

    Особы, бывающие в обществе, должны уметь говорить о пустяках. Человек, не имеющий, по выражению одного английского писателя, «разговорной мелочи», похож на богатого человека, не имеющего мелкой монеты, и поэтому затрудняющегося платить мелкие расходы.

Когда идут в гости, то, по большей части, рассчитывают найти там развлечение или, по крайней мере, слышать что-нибудь другое, чем разговор о вседневной, обыденной жизни, которую ведешь у себя дома.

       В гостях хотят рассеяться, а не только поучаться. Потому самые ученые люди бывают часто несносны в обществе; они очень легко забывают, что они не на кафедре перед учениками, а в обществе личностей, желающих отдохнуть и рассеяться от дел и неприятностей дня.

       Специальные вопросы науки могут интересовать круг близких друзей и невсегда встречают всеобщий интерес в незнакомом обществе. Одна не понимает возбужденного вопроса в полном его объеме и скучает при его решении, тогда как для другой, может быть, он сделался задачей жизни; все политические и религиозные вопросы легче всего приводят к спору и могут разрознить самых лучших друзей. В больших обществах, в гостях, где сходятся ...

Хотя обращение есть чисто внешняя сторона разговора, но, тем не менее, оно неизбежно при знакомстве с людьми.

       Разговор имеет характер личный; он есть обмен мыслей между двумя или несколькими особами, и хороший тон требует, чтоб, обращаясь к тому или другому лицу, называли его по имени или по титулу. В особенности надо этого придерживаться при коротких ответах и вопросах.

Отношения между мужчиной и женщиной должны быть, прежде всего, основаны на уважении.

        Мы не говорим о том поклонении женщинам, которое господствовало в западной европе во времена рыцарства, но о том уважении, которое должен оказывать даме каждый благовоспитанный и образованный человек.

       Предупредительность, вежливость, готовность услужить всегда будут оценены дамами, но и в этом случае мужчина не должен переходить границ и помнить, что свет и простую готовность услужить сумеет истолковать в дурную сторону и повредить доброму имени дамы или барышни. Большая ответственность и в этом случае падает на даму, которая с особенною осторожностью должна следить за своей манерой держать себя с мужчиною.

В некоторых случаях, Дама имеет положительное право принимать услуги от совершенно незнакомых ей мужчин, как, напр., При входе вагон, или в дороге, не имея сил положить или повесить на сетку или крючок свои вещи, или не будучи в состоянии отворить каретную дверцу.

        Благодарить за такую услугу достаточно легким наклонениям головы или произношением общеупотребительной формы «благодарю вас», на что каждый благовоспитанный человек приподнимает шляпу и удаляется, если место его не рядом с ней. Не принять такой легкой услуги свидетельствовало бы об излишней строгости, неуместной щепетильности и самолюбии. Отказать одному знакомому кавалеру идти с ним под руку и позволить вести себя другому в высшей степени невежливо и обижает первого.

Также большой осторожности требует разговор между мужчиной и дамой.

Многое, что интересует мужчин, не может быть удобно передаваемо в присутствии дам; также строго научные диспуты и рассуждения, касающиеся специального предмета, не имеют большею частью места в дамском обществе; но и последние, с своей стороны, должны избегать.

Подымаясь по лестнице, мужчина обыкновенно идет впереди, Дама позади; при спуске же мужчина идет или рядом, или одной ступенькой ниже. На винтообразных лестницах, понятно, мужчина уступает даме широкую сторону ступенек. Дама идет всегда с правой стороны; если же их две, то старшая из них -- по средине, младшая по левую руку, а кавалер по правую.

     На гуляньях или вообще на открытом воздухе Дама всегда вправе принять от своего кавалера разные маленькие услуги, и никто не найдет несогласным с правилами приличия, если он пододвинет ей скамеечку под ноги или поможет одеть мантилью.

Как по хорошей манере держать себя, так и но поклону узнается личность образованная, благовоспитанная.

      Каждому известно, что у разных народов разные обычаи приветствовать друг друга: одни при встрече подают руку, другие наклоняют голову, третьи касаются носами, четвертые падают ниц на землю.

     Одно и другое может казаться смешным, но насколько поклон важен для китайца при встрече с выше или ниже его поставленными, или наравне стоящими с ним лицами, -- на столько же он важен и для нас.

В саду и на гуляньях принято за правило, что Дама со своего места не встает совершенно, а только немного приподнимается; но если лицо, которому приходится кланяться -- будь то Дама или мужчина -- очень высоко поставленное, или принадлежит к царской фамилии, то следует встать совершенно и сделать правильный поклон.

      Перед мужчинами дамам приподыматься вовсе не следует, -- достаточно наклонить голову; при поклоне всегда следует взглянуть на ту личность, которой кланяются.

Есть род поклона, которому нарочно придают высокомерный вид: поклон этот делают с таким холодным, насмешливым выражением лица, что намерение оскорбить делается несомненным; это выдает только низкую душу.

         Если действительно образованная личность встречает другую, которой охотно показала бы свое презрение, то она довольствуется тем, что проходит холодно, не моргнув глазом, как мимо совершенно незнакомой особы и это полнейшее невнимание лучше всего покажет, как презирают ее в глубине души и что она вычеркнута из списка знакомых.

        Но этой степенью действительного образования обладают немногие.

        Если бы нам, действительно пришлось получить такой ужасный насмешливый поклон, как вышеупомянутый, то было бы большой ошибкой сделать вид, что ничего не заметили и ответить на подобный поклон любезно, или даже почтительно; последнее было бы просто непростительною слабохарактерностью.

Упомянем еще несколько общих правил: поклон дамы, едущей в экипаже, состоит в наклонении головы; если же она сама правит, то в опускании бича.

      Если встречают особ царской фамилии или высокопоставленных лиц, то правящая придерживает немного лошадей и наклоняется немного корпусом вперед. ...

Визиты в образованном обществе считаются знаком вежливости, и как на все случаи общественной жизни, так и для визитов хороший тон установил известные, имеющие силу, правила, которым все должны были бы строго следовать.

     Часто, следуя влечению нашего сердца, мы переступаем известные границы в отношениях к людям а, между тем, всякое отклонение в ту, или другую сторону может быть истолковано в дурную сторону.

В отсутствии матери или отца молодая девушка не принимает визитов; исключительными случаями могут быть родственницы, хорошо знакомые дамы, супруги или немолодые мужчины, с которыми семейство находится в дружественных отношениях.

       Если же девушка немолодая и имеет уже ее обществе известное более или менее самостоятельное положение, то она вправе принимать и в отсутствии родителей всех знакомых без различия. визит мужчины хозяйке дома считается также посещением и хозяина дома, и этот последний обязан ему ответить визитом же.

       Но посещение, сделанное лично мужу, жена не принимает на свой счет, хотя бы она и присутствовала случайно при посещении. Делая визит в экипаже, обыкновенно, подъехав крыльцу, лакей посылается узнать, дома ли та личность, которую мы желаем видеть, и принимает ли она.

Хозяйка дома, принимая посещение мужчины, приподымается только со своего места, или же встает, делает 23 шага ему на встречу; сказав ему несколько приветственных слов, она занимает свое обыкновенное место на диване и приглашает гостя сесть. Указывая ему рукой на кресло или стул, но никак не на диване.

        На сколько хозяйка приветливо встречает гостя, зависит от ее расположения к нему и такта; но, во всяком случае, прием должен быть согласен со всеми правилами вежливости. Из приглашения, при прощании, бывать у нее в доме, гость лучше всего увидит, на сколько приятно его знакомство и как часто он может позволить себе там бывать.

       Предлагать при визитах или коротких посещениях чтолибо кушать, или пить, не годится. Исключением может быть только визит в деревне, на даче, или действительно уважительная причина, -- например, нездоровье и т. п. вообще же этого следует избегать.

Мы уже упомянули о важной роли, которую играют в общественной жизни Визитные карточки и видели, что они, в некоторых случаях, даже заменяют собою посещение, но -- повторяем, -- только в известных случаях; так, например, отвечать на визит карточкой невежливо.

       Происхождение визитной карточки не может быть определено с точностью, но предполагают, что она есть изобретение французское, и едва ли существование ее, может быть отнесено к ранней эпохе, чем xvii столетие. Из достоверных источников известно, что...

Никто никогда не должен относиться равнодушно к тому, как принимать гостей, потому что к дому, в котором хозяева не умеют принимать, мало по малу все знакомые охладевают и вскоре вовсе прекращают свои посещения.

        Хотя приемные дни или, лучше сказать, утра и входят у нас, в pocciu, в моду, но обычай этот прививается довольно туго и его еще далеко нельзя назвать господствующим, а, между тем, он имеет на своей стороне много преимуществ.

Безразлично ровное отношение ко всем гостям есть действительно одна из самых трудных и неблагодарных задач хозяина и хозяйки, -- последние в обществе должны быть как бы вездесущими, всех занимать, везде присутствовать, за всем наблюдать, никого и ничего не забывать, -- они должны стараться, чтобы каждое лицо, оставляющее их дом, сознавало, что приятно провело время, и что хозяева -- люди в высшей степени милые, любезные и предупредительные.

       Приобрести же подобный отзыв вовсе нелегко. Уменье постоянно поддерживать общий разговор, не давать ему истощаться или падать до неловкого молчания -- требует большой ловкости, а иногда и некоторого усилия со стороны хозяйки дома. Личности, сходящиеся в обществе, имеют часто самые разнородные воззрения, убеждения, понятия и иногда бывает очень трудно вовремя устранить спор или рассуждения, могущие кончиться нехорошо.

Хороший тон требует, чтобы людей, с которыми мы находимся в дружеских отношениях, мы приглашали бы к себе в дом, когда празднуем известный день, известное событие.

        Многие люди в подобных случаях боятся быть через чур вежливыми и, посылая приглашения, всегда находятся в большом затруднении, считая могущий быть отказ если не обидой, то уже наверное намеренною невежливостью. Но взгляд этот положительно неверен, и относительно приглашения никогда нельзя себя упрекнуть в излишней вежливости.

       Вопервых, при самом большом желании, нельзя знать, явится ли приглашаемая личность, или нет, и именно в предположениях легче всего ошибиться: люди, на приход которых мы рассчитываем, не являются вовсе; другие же, со стороны которых мы боялись встретить отказ и потому их не при гласили, может быть и явились бы с удовольствием и, украшая своим присутствием наш праздник, нам же оказали бы большую честь.

в случае маленького вечера или предполагаемого увеселения обращаются к хозяйке дома.

        Молодые девушки, приглашая друг друга сами, не посылают формального приглашения родителям, -- понятно и так, что никакая девушка не примет и не сделает приглашения, не испросив прежде позволения своих родителей. Но и тут следует заблаговременно передать желание видеть на празднике, чтобы приглашаемым имели время приготовиться.

Приглашения на маленький вечер или на обед обыкновенно пишутся или передаются лично, если особе, которую желают пригласить, должны сделать визит.

     На балы, большие собрания и свадьбы принято посылать особенно печатанные по этому случаю пригласительные билеты, на картах большого формата, которые рассылаются всем приглашенным, не исключая и тех лиц, которым просьба присутствовать на празднике была уже передана словесно.

        Вид и форма пригласительных билетов бывают различны, но всякая благовоспитанная и образованная личность сумеет заказать и такую, повидимому маловажную, вещь, как билеты, так чтоб они и в своем наружном виде были бы согласны с хорошим тоном.

Хороший тон требует, чтобы, получив приглашение на обед, тотчас же дали ответ, будут или нет; в противном случае, можно поставить дающих обед в некоторое затруднение, так как число приборов должно быть всегда известно заранее.

        Также может случиться, что, узнав о нашем отказе, хозяйка пригласит на наше место другое лицо, которому также надо послать приглашение заблаговременно. Посылать приглашение открытым письмом, хотя бы очень близкому лицу, следует избегать; гораздо вежливее написать коротенькое письмо или несколько слов на визитной карточке, чего относительно хороших знакомых будет совершенно достаточно.

Отношения гостей и хозяев при продолжительных посещениях. В настоящей главе мы будем говорить о посещениях, которые продолжаются известное время, следовательно, затронем вопрос о гостеприимстве и об обязанностях, как тех, которые им пользуются, так и тех, которые его предлагают.

       Короткий визит, обед, вечер, собрание и жизнь под одним кровом две вещи совершенно различные. Без сомнения, двухсуточное пребывание в доме нашей хорошей знакомой дает нам случай ближе узнать ее характер, чем возможно это сделать при многолетнем знакомстве визитами.

Приглашения погостить бывают большею частью в деревню и на дачу, письменные или словесные.
Пользуясь длинными летними каникулами и любезным приглашением подышать свежим воздухом, родители часто посылают на это время своих детей к родственникам в деревню, или на дачу, иногда даже не давая для присмотра за ними няни, гувернантки или гувернера.

      Нечего и говорить, что подобное отношение к внимательной заботливости родственников или знакомых, по меньшей мере неделикатно.

     Дети, в особенности маленькие, всегда и везде служат помехой и их следовало бы привозить с собою гостить только в случае настоятельной, убедительной просьбы хозяев.

      Если дом поместителен и так хорошо устроен, что родителям нечего бояться, что ребенок их своим криком и плачем будет беспокоить гостеприимных хозяев, их семейство и гостей, то они должны внимательно следить за тем, чтобы ребенок никогда не ходил в сад без надзора, и никогда не рвал бы цветов, ягод, фруктов.

     В присутствии гостей вход в залу детям должен быть воспрещен, потому что не все взрослые любят детей.

Если говоря о большом и званном обеде и завтраке, мы не будем упоминать о том, из каких блюд и кушаний они должны состоять, так это потому, что личность, желающая сама заняться этим делом, найдет достаточно советов и указаний в каждой хорошей поваренной книге, кроме того, личность, дающая обеды своим друзьями, знакомым и высокопоставленным особам, имеет своего собственного хорошего повара, или же, в противном случае, нанимает на этот день хорошего знатока своего дела и предоставляет ему всю хозяйственную сторону обеда.

      У нас тоже вводится, существующий в западной европе, обычай заказывать в лучших ресторанах обед, завтрак или ужин на известное число приборов, и тогда к назначенному времени, совсем приготовленный, он приносится в дом. Конечно, и этот способ имеет свои хорошие и дурные стороны.

     Также заказывают иногда только отдельные блюда, напр. мороженное особой формы, пирог, большую рыбу, mayonaise и т. д. наша цель указать только на те стороны, против которых, иногда совершенно невольно, грешат и ответственность за которые падает на хозяина, еще же более на хозяйку.

При украшении стола, хозяйка должна, прежде всего, заботиться о том, чтобы глазам гостей обеденный стол представился в красивом, нарядном, чистом и опрятном виде.

     Цветы есть принадлежность каждого красиво убранного стола. Фрукты и конфеты, подающиеся к десерту, также расставляются в известном, приятном для глаз, порядке. Посуда, подаваемая к столу, должна быть одинаковая, и если невозможно обойтись с одним сервизом, то надо избегать цветного или разрисованного; совершенно белый фарфор в этом случае приличнее всего.

        Прислуге следует внушить при перемене посуды производить как можно меньше шума. Под белую камчатную скатерть хорошо подгладывать мягкую, войлочную, -- этим избегается неприятный, при перемене тарелок, стук.

Если все гости уже съехались и никого более не ждут, представительница дома отдает приказание подавать, и когда, чрез несколько минут, лакей докладывает ей, что «стол готов» или «кушать подано», она встает и первая подает знак идти к столу.

        Честь вести хозяйку дома выпадает всегда самому почтенному или высокопоставленному гостю. Если он стоит далеко от нее и не видит ее приглашающего жеста, то представительница дома прямо направляется к нему и, легко поклонившись, обращается к нему с просьбой вести ее к столу. Этим дается общий сигнал, -- кавалеры предлагают дамам руку, и все направляются попарно в столовую.

           Хозяин ведет под руку самую почетную по летам или положению даму. Обыкновенно раньше еще хозяин дома, говорит присутствующим кавалерам, кому вести какую даму. Понятно, Дама идет с правой, кавалер -- с левой стороны. Первою входит в столовую хозяйка дома и, дойдя до своего места, легким поклоном головы благодарит своего кавалера.

       Если кавалеру место за столом назначено не подле дамы, которую он вел, то, прежде чем занять свое, он должен указать и подвести даму к назначенному ей, а не оставлять ее одну искать свое место. Карточки, на которых назначаются места приглашенный, лежат обыкновенно на салфетке каждого прибора или на стакане, иногда же и на особенных подставках.

Подать знак вставать изза стола дело хозяйки, и было бы большой невежливостью и даже оскорбительным посягательством на ее права, если бы кто из гостей позволил себе подобный поступок.

      По окончании обеда, хозяйка, пользуясь минутной паузой в разговоре, встает; отодвигая довольно громко свой стул и поклонившись соседям, направляется с своим кавалером обратно в гостиную. Каждый кавалер проводив туда свою даму, раскланивается с ней и уходит.

За обедом принято провозглашать тосты, что, как известно, всегда дело мужчин. Если провозглашают тост и пьют за здоровье дамы, то она, конечно, ничего не отвечает и только, в знак благодарности, всем присутствующим кланяется головой.

      Переговариваться, делать свои замечания в высшей степени невежливо.

     Заслышав знак желания говорить (удар ножа по столу), следует замолчать и обратить глаза в ту сторону, где будут говорить. Забота о десерте принадлежит исключительно хозяйке. Он составляет, как известно, окончание обеда и к нему подаются особые приборы, а во многих дома: -- маленькие десертные салфеточки.

      Прибор состоит из тарелочки, ложки и вилки в половинную величину, таких же двух ножей, из которых один предназначается для фруктов, а поэтому должен иметь лезвие серебряное или быть совсем роговым. К десерту подаются сыр разных сортов, орехи, фрукты, конфеты, варенье и проч.

Приезд знакомого, имеющего только в эти часы свободное время, чейлибо отъезд, юбилей близкого нам человека, и многое другое бывает поводом к большому званому завтраку, и на хозяйку выпадает в этом случае не мало забот.

      Завтрак бывает днем и начинается не раньше 12, не позже 2 и продолжается часа 23. меню завтрака почти тоже, что и для обеда, за исключением супа, -- вместо которого подается бульон в чашках в пирожками, и др.

Речь в этой главе будет идти, конечно, не о застольной музыке, способствующей поддержанию веселого настроения в обществе и к которой каждый более или менее относится равнодушно; также не о больших концертах, но о музыке, которая, выступая соединительным звеном в собрании, должна иметь целью доставить, по возможности, обществу приятное развлечение и художественное наслаждение.

        Артист также обязан в обществе сбросить эгоизм, в угоду которому он часто играет только то, что ему самому нравится и что он, по господствующим артистическим принципам, думает единственно возможным для исполнения.

       Другими словами, его целью, хотя бы он не был приглашен собственно для игры, должно быт желание доставить обществу приятное, и не забывая, что каждый присутствующий сочтет за большую честь слышать артиста в частном доме, должен постараться доставить слушателям возможно большее музыкальное наслаждение. Но настоящая глава касается меньше артистов по призванию, или личностей, достигших высокой ступени искусства, -- она относится преимущественно к тем, которые играют сносно и составляют наибольший контингент.

       Опыт показывает, что личности с малыми дарованиями и слабо выработанными музыкальными силами более всего хлопочут в обществе о музыке. Играющая в обществе личность благоразумно поступает, если при выборе пьес руководствуется вкусом и способностью понимания своих слушателей.

       Большая разница -- играть пред маленьким числом понимающих и художественнообразованных слушателей, или же в большом обществе, члены которого часто ничего не понимают в музыке и хотят только слушать пустые, приятные для уха, музыкальные произведения, и в этом случае мнение и отзыв единичных знатоков редко имеют перевес.

Слушатели должны всегда оставаться вдали от исполнительниц. Дурной привычки, в таких случаях приближаться, следует избегать. Это вовсе не возвышает наслаждения и только приводит певицу или играющую в смущение, особенно когда она не привыкла к исполнению в присутствии посторонних.

       Если пение или музыка окончены, то не следует забыть поблагодарить исполнительницу за любезность, выражая ей одобрение. Несколько обязательных слов от близких знакомых всегда приятно слышать; со стороны же представительницы дома и членов ее семейства они никогда не смеют быть забыты или упущены. Не смотря на то, при прощании, хозяйка обязана опять благодарить всех способствовавших к оживлению вечера.

     Большая часть из них наверное обиделась бы, если бы об исполнении и старании их хозяйка не упомянула ни одним благодарным словом, и в другой раз не решилась бы так охотно и предупредительно исполнить ее просьбу.

Если в обществе затевают поставить какую-нибудь театральную пьесу, то надо избегать предлагать себя в число играющих, так как или выбор пьесы сделает предложение наше совершенно излишним, или число лиц в пьесе может быть весьма ограничено, или же, наконец, характер наш не подходит к роли, и т. д. если бы нам даже предложили роль, то и тогда нельзя тотчас безусловно согласиться, но надо прежде обдумать, в состоянии ли мы передать роль так, как этого хотел автор; раз согласие дано, от слова отступаться нельзя, и только необыкновенное событие, болезнь и тому подобное могут его нарушить.

       Нельзя забывать, принимая роль, что нам придется жертвовать частью времени, также как и другим...

Литературное чтение большею частью исполняется мужчинами.

        Мы должны посоветовать дамам вовсе не брать на себя подобного рода исполнения в большом обществе. Конечно, в маленьком и то довольно тесном кружке можно позволить себе, какое-нибудь чтение.

       Так как для чтения нужна собственно одна личность, то совершенно естественно, если все внимание присутствующих будет сосредоточено на ней, а даме никогда не может быть приятно так открыто приковывать к себе взоры всех.

Являться на маленький вечер или на чай в бальном нарядном туалете не годится; исключением и извинением может служить бал, на который собираются ехать после вечера; но этого следует избегать, хотя бы уже потому, что не всегда бывает приятно быть очень нарядной в обществе, где преобладают простые туалеты.

      На маленький вечер или чай, дамы одевают бархатные или шелковые платья, со шлейфом, воротничок и рукавчики кружевные или сгере lisse, но никак не полотняные.

        Если Дама молодая, то платье может быть спереди вырезано. Молодые девушки могут употребить для своего наряда платье из легкого шелка, поплина, даже светлого кашмира и ворот платья, вырезанный сагге или en coeur; рукава до локтя, цветок в волосы, перчатки, -- подходящие к платью, но светлее. На обыкновенный чай одеваются гораздо проще, -- девушки в шерстяных платьях и без цветов. Дамы и немолодые уже девушки одевают шелковые.

Ожидая гостей к чаю, хозяйка должна удостовериться, что бы самовар, корзиночки для xлеба, ложки и вообще вся необходимая посуда были тщательно вычищены. У нас, в pocciu, принято, в случае небольшого числа гостей, пить чай в столовой.

    На один конец стола, покрытый белой скатертью, ставится самовар, серебряный или медный, и около него, поднос с чашками и стаканами, -- здесь место хозяйки. Корзинки с несколькими сортами печений, тарелочки с бутербродами (sandwichs), баба, сладкий пирог расставляются в известном порядке; между ними сливочники и блюдечки с нарезанным лимоном. Графины с ромом и коньяком ставятся у прибора хозяина. Маленькие тарелочки и салфеточки стоят у каждого прибора.

Хотя, вообще, мы касаемся только вскользь обязанностей молодых людей, но с понятием о танцах невольно образ молодой девушки является в нашем воображении нераздельно от представления о молодом человеке, а потому мы позволяем себе в этой главе говорить об обоих представителях бального общества.

        Почти безошибочно можно сказать, что уменье танцевать составляет необходимое условие как для дамы, так и для мужчины, имеющих намерение вступить в светское общество. Танцы принадлежат к самым любимым удовольствиям молодежи, и молодой человек, напускающий на себя презрение и нелюбовь к танцам, совершенно заслуживает, если на него смотрят с сожалением и пожимают плечами.

     Молодой человек, принимая приглашение на бал, берет вместе с тем на себя обязательство танцевать. Он может быть вполне уверен, что чести приглашения из 10 раз 9ти он обязан умению своему танцевать. Во всяком случае, он приобретает обширный круг знакомых, и многие дома, доступ в которые был бы ему очень труден, единственно, вследствие уменья его танцевать с любезностью откроют ему свои двери; а для молодого человека, желающего вращаться в светском кругу, это много значит.

        Если он, будучи приглашен на вечер как танцор, станет отказываться от танцев, то хозяйка будет в праве быть им недовольной и навряд ли окажет ему честь вторичного приглашения. Если же действительно он не танцует, но предполагает, что в обществе это неизвестно, то лучше приглашение отклонить, объясняя причину, и если тогда еще раз последует вторичное, то из него он ясно увидит, что интересуются им лично, а не как лишним танцором. Нет причины отказываться от...

К обязанностям хозяйки дома относится, некоторым образом, забота, чтобы гостья не имела подобной неприятности. Как только она заметит такую неловкость, тотчас же должна обратиться к нетанцующему кавалеру (которых всегда должно быть больше дам) и указать ему сидящую даму. Тот, конечно, не замедлит поправить ошибку, пригласив ее. хороший тон требует, чтобы каждое присутствующее на бале лицо, по возможности, помогало хозяйке дома в ее хлопотливой задаче, хотя бы оно даже и не было большим любителем танцев.

        Со стороны хозяйки дома приглашение танцевать кавалеру должно быть сделано так, чтобы оставшаяся сидеть Дама этого не заметила, иначе она может считать себя еще Более обиженной, чем если бы она просидела и вовсе не была приглашена. Нам, конечно, не может придти мысль указывать танцующим правила этого искусства.

Представления на балах и вечерах -- положительно неизбежны. Уже при встрече в третьем доме не принято, чтобы личности вступали в разговор, которых хозяин не познакомил или, по крайней мере, -- не назвавшие друг другу своих фамилий.

        На балу же положительно не дозволяется мужчине приглашать даму, не будучи ей представленным. Обыкновенно хозяин или его сын берут на себя обязанность представлять кавалеров дамам на известный танец, но на больших вечерах, где обязанности хозяина так разнообразны, а иногда, вследствие приезда нового лица или чего другого, еще более усложняются как раз к началу какого -нибудь танца, и он не в состоянии исполнить желание каждого гостя быть представленным дамам, допускается, чтобы хозяин знакомил молодых людей между собою и своими близкими родственниками, которые известны присутствующим дамам, и те уже берут на себя обязанность представления.

Старинный обычай переодевания и маскирования существует до сих пор и продолжается во время Святок в простом народе.

       Маскарады же в общественных собраниях, бывшие в большой моде в первой половине xix столетия и имевшие место обыкновенно между новым годом и великим постом, теперь почти не посещаются образованным классом общества, но в частных домах они сохранили до сих пор свою прелесть.

        В натуре человека лежит своеобразное стремление ко всему таинственному, неизвестному, загадочному, и потому совершенно естественно, если он хватается за случай изменить на время свою внешность, скрыться под чуждым ему нарядом, чтобы окружающие не с разу узнавали кого пред собою видят, и, в свою очередь иметь случай отгадывать инкогнито других.

При выборе костюма, прежде всего, следует сообразоваться с ростом й фигурой. Множество великолепных костюмов теряет нетолько всю красоту, но делаются просто смешными на неподходящих к ним фигурах.

    Так, дама маленького роста никогда не должна выбирать себе костюма, требующего величественности. «ночь», «мария стюарте», «королева елизавета» -- положительно не годятся для маленького роста; для этого должна быть большая, стройная личность, с тихой,' плавной походкой, движениями, отличающимися достоинством.

        Маленькой, грациозной особе более всего подходят различные национальные костюмы; но следует при этом заметить, что барышне не следует довольствоваться одним нарядом, ей надо знать основные черты национального характера и язык представляемой ею нации, если она не хочет показаться смешною в глазах общества.

         Народные сказки представляют тоже много грациозных сюжетов, годных для костюмировали и они всегда понравятся, если наряд, манера держать себя, язык и вообще все обращение составляют гармоническое целое.

Венец всех удовольствий светской жизни, бесспорно, большой бал. Слово это имеет магическую силу, и если хочешь приобрести милость светской барыни, то стоит только заговорить о бале, и можно быть уверенным, что завяжется оживленный разговор. Даже тогда, когда миновала пора молодости и увлечений и седина все более и более начинает проявляться, совершенно невольно звуки вальса будят в нас воспоминания о незабвенном, чудесном времени молодости, его увлечениях и светлых верованиях в жизнь!

         В теперешних танцах требуют так мало искусства, что немного прирожденного дарования совершенно достаточно, чтобы удовлетворить всем требованиям бала. Многие из хорошо танцующих никогда не имели уроков танцев, но из этого не следует, чтобы последние были совершенно лишние; и, кажется, мы достаточно ясно говорили об этом в одной из предыдущих глав.

Знаменитый историк Риль не без основания назвал вальс немецким национальным танцем, пафосом любви. Увлекательный, но меланхолический, способный возбудить сладкие грезы и томительные мечты, чтото среднее между кокетством и страстью, между ребяческой игрой и глубоким вздохом, -- танец этот незаметно, под звуки музыки, уносит молодые сердца в царство любви!

       Поэтому то он и считается венцом бальной залы! Но какая разница в. том, как его танцевали прежде и что из него сделали теперь! Отцы наши танцевали его тихо, с известным достоинством; медленно вертясь вокруг своей дамы, кавалер. Мог следить как за грацией своих собственных движений, так и за тем, чтобы удобнее и лучше держать и направлять свою даму.

Еще больше чем вальс характеризует наше время галоп, который можно танцевать только в большой зале, по гладкому паркету; число пар не должно быть многочисленно, и tempo не скорое.

      Быстрота производит впечатление чегото дикого; стремительность -- несдержанности, и изящность, могущая явиться только при полной гармонии, -- исчезает!

     Вообще, следует заметить, что в маленьких комнатах галопа лучше вовсе не танцевать, и в хороших обществах строго следят за тем, чтобы его не танцевали слишком скоро. Большею же частью галоп совершенно вычеркивают из списка танцев, или же оканчивают им кадриль, а иногда и самый вечер.

Действительно ли полька выдумана чешской девушкой -- не дознано; верно только одно, что танец этот также любим и распространен, как и вальс.

         Как для галопа, так и для польки, вследствие ее разнообразных вариаций, необходима большая зала, иначе она теряет свою характерную черту: свободу и непринужденность; она делается неправильной, неграциозной, оскорбляет эстетическое чувство всех зрителей и мешает другим танцующим.

Бесспорно, кадриль самый любимый и распространенный танец нашего времени. Его танцуют с некоторыми изменениями во всех образованных странах, и он вытеснил все sarabande, gigue, courante, ecossaise и даже грациозный мenuet

       Впрочем, кадриль теперь тоже не то, что был прежде, и многие, его танцующие, не имеют даже понятия о pas, которые должны выделывать при исполнении этого танца. Хотя, повидимому, выражение contredanse происходит от французского слова contre, объясняя, что танцуют его одни против других, но па самом деле танец этот происхождения английского, country dance, деревенский танец, и введен во францию в 1710 году одним английским танцмейстером; сделался же он распространенным гораздо позже.

      Когда композитор филипп рамо (philippe rameau) ставил в париже новую оперу, contredance вошел в состав балета и он так понравился публике, что с тех пор до наших дней без него не обходится ни один бал, ни один вечер.

К числу любимейших танцев принадлежит котильон, как представляющий более всего разнообразия и разнохарактерности.

     Котильон. Как известно. Требует много времени, и потому его назначают самым последним и, по окончании его, идут к ужину. Он продолжается иногда часа 2 и дольше, и как дамы, так и кавалеры в свободное от танцев время сидят на стульях, которые ставятся вокруг залы, причем следует наблюдать, чтоб они не стояли очень близко один около другого. Если слишком много участвующих, то сидят только дамы; кавалеры же стоят позади их стульев.

О что же делать члену общества, если он не может принять участия в различных предлагаемых ему увеселениях?

      Один отказывается от танцев по преклонности лет, или по другой уважительной причине, другой сам не играет, не поет и не любит музыки, и, понятно, это случается чаще всего с личностями немолодыми.

        Желая избегнуть скуки, многие стараются занимать себя и других разговором или каким-нибудь рассказом, что, как известно, еще более утомляет слушателей, чем рассказчика, и личностям, не принимающим участия в увеселениях молодежи, пришлось бы очень скучно проводить время в обществе, если бы в помощь им не пришли подходящие и для них игры.

        В каждом хорошем доме должны быть особенные. Комнаты, в которых следует расставлять столы для игр. Также надо позаботиться, чтобы была комната, где пожилые особы, не боясь помехи, могли бы спокойно разговаривать друг с другом. О Том, как следует играть, мы распространяться не будем, но скажем только несколько слов об условиях, которые необходимы для поддержания хорошего тона при игре.

Домино и лото - игры более употребительные в семейном кружке -- встречаются, впрочем, иногда и в обществе. Но гораздо более вышеприведенных игр распространен у нас обычай играть в карты. Между ними главное место занимают: вист, преферанс, ералаш, бостон (а теперь -- винт) и др. Все, что необходимо наблюдать при упомянутых играх, применяется также к игре в карты.

       Мешать играющим разговором или -- того хуже -- «заглядывать в карты», или являться с непрошенным советом следует всегда остерегаться.

При небольших собраниях, на маленьких вечерах или летом, в обществе более или менее между собою знакомом, предлагаются большею частью разные маленькие игры. Кто бывал в обществе, тот, по опыту, знает, что предложение той или другой игры всегда вызывает радость у одной части общества и неудовольствие, хотя бы и скрытое, у другой.

         Причина этому заключается, преимущественно, в невозможности угодить равно, за раз, всем вкусам и наклонностям членов общества. То, что одному кажется совсем просты, -- другому представляется головоломной задачей, так как при очень многих играх успехе зависит, прежде всего, от догадливости и сообразительности.

В заключение упоминаем об удовольствии, которое доставляет нам зима, а именно о катании на коньках. Бесспорно, гимнастика и катанье на коньках способствуют много как здоровью, так и правильному физическому развитию девушки, и -- употребляемый в меру имеют всегда благотворное влияние.

         Прежде всего, следует заботиться о теплоте одежды, в особенности в северных губерниях нашего пространного отечества. Платье, одеваемое при таком случае, должно быть короткое, длинное, со шлейфом, понятно, вовсе не допускается, так. Как мешает свободным движениям, и чужой или свой собственный конек может легко в нем зацепиться и причинить большое несчастие.

        Кроме того, при быстром катании шлейф платья развевается и производит очень некрасивые и неграциозные движения, чего каждая благовоспитанная девушка или Дама должна избегать.

Под выражением: самостоятельная женщина не следует подразумевать только личность, живущую в одиночестве, составляющую отдельный дом, но и каждую девушку, хотя бы, живущую в доме отца, но лишенную материнского надзора. Часто встречается, что мужчина, овдовев, не желает вторично жениться, и тогда старшая его дочь невольно делается представительницей дома.

        Многосторонние заботы и обязанности падают на нее, и доле отца дать ей подходящую руководительницу, которая добрым советом помогла бы ей в затруднительных случаях как домашней, так и общественной жизни. В особенности подобная личность необходима, если отец, по делам службы, должен часто отлучаться из дому, потому что девушка в отсутствии отца никогда не должна оставаться одна и быть предоставлена самой себе.

    Она имеет право всюду являться в обществе с отцом, но никогда -- одна. На балу же, если она не приехала в сопровождении пожилой особы, отец обыкновенно просит коголибо из присутствующих знакомых дам взять ее под свое покровительство, и молодая девушка поступает согласно с хорошим тоном, если в свободное от танцев время не удаляется от этой особы.

Требования, касающиеся замужней женщины, относятся также и ко вдове.

       Молодая, бездетная вдова хорошо делает, если переезжает на некоторое время ведом своих родственников, или же приглашает гостить к себе близкую ей особу.

Особе, разведенной с мужем, приличнее всего удалиться из общества, по крайней мере на то время, пока свет забудет о постигшем ее несчастии.

      На чьей стороне вина, виновата ли она сама, или муж причиной разрыва, -- свету безразлично, и суждения его большею частью холодны и редко справедливы.

      Если у нее остались дети, то все свое время, вею свою последующую жизнь она посвящает их воспитанию и редко показывается без них. Но когда они вырастут и им наступает пора вступить в свет, она имеет не только право, но даже обязана, в виду блага своих детей, выйти из своего одиночества и ввести последних в общество.

В предшествовавших главах -- свадьба, бал, траур и др., -- мы уже касались вопроса о туалете; но так как многое еще остается дополнить, то мы собираем все эти замечания в одну главу. Хотя произведению первого хорошего впечатления, прежде всего, способствует красота, но если она не сопровождается грацией, миловидностью, хорошими манерами и приличною изящною одеждой, разочарование наступает скоро.

         Прибавить себе естественной красоты человек не в состоянии, но должен, по возможности, заботиться об улучшении своей внешности, и, смягчая недостатки, прибавляя к хорошим манерам грацию, стараться понимать и знать, что такое уменье хорошо одеться и как следует применять свои познания к практике.

      «платье характеризует человека» мысль встречающаяся у всех народов, именно вследствие своего распространения, служащая доказательством важного значения, которое люди придают наружному виду человека. хороший тон не требует богатства и роскоши, но, указывая на опрятность, порядок и вкус, как на главные условия, требует, чтобы внешность каждой личности была безукоризненна.

Туалет можно разделить на 4 категории: к1й относятся утренние платья: matinе, nеglige или deshabillе, капот. Ко 2й -- простые домашние платья, но могущие служить также на улице, при покупках, в дурную погоду и т. д. к 3й -- платья, служащие для прогулок, дружеских посещений и приемов у себя дома, и, наконец, к 4й -- платья, которые одевают на обеды, концерты, театры, собрания и даже, с некоторыми изменениями, на большие балы.

        Для домашнего платья следует выбирать хорошую, прочную материю темного цвета. Хотя фасон его должен сообразоваться с господствующей модой, но он должен быть удобен, юбка недлинная. Отделка должна быть тоже прочная и ненарядная; кружева и богатые украшения вовсе не подходят как для хозяйственных и деловых выходов, так и для дороги и различных загородных поездок, когда надо рассчитывать на дурную погоду.

Перчатки есть принадлежность, на которую очень часто не обращают достаточного внимания, и поэтому мы считаем себя в праве посвятить несколько строк этому предмету. Белые перчатки одеваются только при особенных случаях, напр., К причастию, на свадьбу, бал, также на большие вечера, в театры -- в ложу.

        Для визитов необходимы светлые, подходящие цветом к платью, лайковые, или же более модные шведские перчатке.

Уборы, т. е. серьги, брошь, браслет запонки, ожерелье, все это тоже строго должно подчиняться известным правилам, так как и в этом отношении следует сообразоваться с возрастом и временем. молодая девушка, лучшим украшением которой служит ее молодость, никогда не должна надевать Драгоценных вещей, приличных туалету замужней дамы.

        Самое практичное и выгодное иметь целый Убор (parure). в состав убора входят: серьги, брошь, ожерелье, медальон, крест или coulon, браслет, запонки, иногда гребень, часы с цепочкой, также и кольца.

       Личностям, не имеющим много Драгоценных вещей, самое удобное приобретать мало по малу вещи, подходящие одна к другой, и таким образом, не заметно, у нее со временем составится целый убор, в котором она, для каждого Случая, найдет подходящую вещь.

Другой предмет туалета, на который мода очень часто меняется, это веер. Для балов при белом платье, необходим веер белый, слоновой кости, перламутровый, шелковый, а для замужних дам -- кружевной или из страусовых перьев.

       Также к цветным платьям берут цветные же, подходящие, но непременно нарядные веера. На небольшие собрания, театры, концерты берут веер по желанию, но он должен хороший тон в светской жизни. Всегда подходить к платью.

Сообщив, вкратце, нашим читательницам значение цветов, считаем небезынтересным сказать также несколько слов о значении камней.

Гранат означает постоянство и принадлежит январю.

Аметист означает откровенность, влияет на февраль.

Рубин -- символ отваги и честности -- имеет отношение к марту.

Сапфир -- доказательство раскаяния -- и бриллиант -- невинности -- принадлежат апрелю.

Смарагд, означающий счастливую лк>бовь, принадлежит маю месяцу.

 Агат обещает ребенку, который родится в июне месяце, долгую жизнь и хорошее здоровье.

Сердолик влияет на июль и означает довольство и душевное спокойствие.

Сардоникс (оникс) поддерживает супружеское счастье и принадлежит августу месяцу.

Кризолит предохраняет от глупости родившегося в сентябре. Родившийся в октябре месяце был бы достоин сожаления, так как последний находится под влиянием аквамарина -- символа несчастия, если бы опал, означающий надежду, не умерял бы влияния его.

Топаз принадлежит ноябрю месяцу, и означает счастье и благосостояние.

Бирюза -- символ дружбы.

Малахит, обещающий успех во всех предприятиях, принадлежит декабрю и делает его самым благословенным месяцем всего года.

В числе многих удовольствий, предлагаемых обществу, далеко не последнее место занимают скачки, на которых многие личности сближаются на время, как самые старинные знакомые.

     Скачки, высшее удовольствие англичан, перешло во францию, в германию, и вот уже несколько лет как утвердилось у нас.

      Дамы, присутствующие на скачках, помещаются обыкновенно на особенно устроенных для этого случая трибунах, или же остаются в своих экипажах хотя костюм должен сообразоваться с погодой, но и при пасмурном небе светлые цвета не только дозволяются, но даже предпочтительнее темных, так как разнообразием ярких красок и цветов своих костюмов дамы придают празднику еще более блестящий, нарядный, веселый и оживленный вид.

Другой обычай, дающий повод к пари, известный всем vielliebchen, -- происхождения англонормандского, и до сих пор еще в англии в день св. Валентина, девушки и молодые люди называют друг друга валентином и валентиной.

      Обычай этот встречается также в германии, где, на берегах рейна и мозеля, девушки и парни сходились в воскресенье invocavit (первое воскресенье в великом посту) и выбирали себе liebchen или vielliebchen. Если выбор падал удачно, то в следующее воскресенье молодой человек мог идти к ней «bretzel brechen», принести ей подарок, и, смотря по желанию, они могли более...

В главе, "о подарках" мы говорили довольно обстоятельно о том, как должно дарить и как принимать подарки.

       Почти о всех могущих встретиться случаях мы упомянули, кроме разве подарков на юбилей, серебряную и золотую свадьбу.

         Часто родственники или близкие знакомые делают складчину и дарят подходящую к случаю вещь, изящность и художественное исполнение которой должны быть главным условием. После долгой и тяжкой болезни или трудной операции очень часто желают, для выражения искренней благодарности доктору, сделать ему какойлибо подарок, но он должен быть таким, чтобы доставил последнему истинное удовольствие и радость.

       В таком случае, по выздоровлении сам пациент вручает ему его, или же посылает с письмом, в котором выражает свою благодарность. Гонорар от подарка не изменяется и вручается или посылается по обыкновению.Кончая главу, напоминаем, что какой бы ни был подарок, но следует, чтоб он подходил к желаниям особы и был предложен в возможно искренней и задушевной форме.

       При подарках личностям чужим следует быть очень осторожной; относительно -- же родственников оно не требует стольких условий, но удовлетворение желания и изящность подарка должны быть всегда главными условиями

Так как жизнь каждого истинного христианина должна быть постоянно согрета религиозным чувством, то для поддержание и оживления этого чувства требуется, чтобы человек особенно посвящал богу некоторые часы своего времени, которые должны служить как бы центром или фокусом всей нашей религиозной жизни.

         Кроме молитвы дома, нас с ранних лет приучают, в известные дни и часы, посещать церковь, чтобы там, в общей молитве, искать опоры и нравственного утешения.

Посещать церковь в нарядном, бросающемся в глаза, туалете не хорошо. Религия и богослужение на столько серьезны, что и внешность наша должна соображаться с нашим настроением.

      Темное платье более всего подходит для посещения церкви. У православных принято к исповеди идти в темном, а к св.

Если лета или здоровье не позволяют прослушать всей службы стоя, то надо стараться садиться без шума, чтобы не тревожить молящихся.

       Сидеть можно во время чтения апостола и пения причастного стиха; за всенощной -- во время чтения псалтыря.

       На сколько неприятен бывает находящимся в церкви поздний приход нового лица, вследствие происходящего от этого шума, настолько же и выход из церкви, до окончания службы, нарушает торжественность богослужения.

У протестантов первому причащению всегда предшествует публичный экзамен в церкви. Принято в этот день быть в черном платье, шерстяном или шелковом, смотря по состоянию.

       На другой день, день конфирмации, все собираются у пастора и вместе с ним входят в церковь. Платье должно быть белое, с высоким воротом, прическа скромная, перчатки белые, в руках молитвенник, который обыкновенно дарится к этому дню людьми близкими. День этот считается у протестантов семейным праздником, и его проводят в кругу родных и близких знакомых. О Том, что в такой день не надо танцевать, а тем более давать вечер, мы и не говорим.

      В день конфирмации, в который юный член церкви христовой дает публичное подтверждение своего союза с церковью, к которой он уже присоединен при св крещений, в день его первого причащения светские удовольствия и увеселения не у места.

     Несколько дней спустя мать делает визиты с дочерью, чтобы поблагодарить присутствовавших на конфирмации, и в тоже время представляет ее, как уже взрослую барышню. Но мальчику конфирмация еще далеко не дает право считать себя взрослым человеком; тем не менее, не мешает и ему отправиться поблагодарить родственников и знакомых за оказанное ему внимание. Его костюм, как на экзамене, так и к св. Причастью, должен быть совершенно черный, с белым галстуком и белыми перчатками.

Образованная, и благовоспитанная личность легко узнается по приличным манерам , которые не оставляют ее и на улице.

       Идет она скоро или медленно, ее походка всегда ровная, плавная; она не переходит с одной стороны тротуара на другую, не останавливается без причины, не смотрит то себе под ноги, то на небо и не засматривается на проходящих или в окна домов; одним словом, она никому

       Неприятностям, так как на улице встречаются люди, принадлежащие ко всем существующим классам и сословиям, и, конечно, многие между ними не имеют и малейшего понятия даже об основных правилах вежливости.

Будучи в сопровождении матери или родственницы, ей не следует удаляться от них, но должна прогуливаться вместе, идя впереди, если идут в обществе, или же по левую руку особы, если они вдвоем.

        Брать с собою какуюлибо работу и ею заниматься в часы и месте, предназначенном для гулянья, не годится. Работа дозволяется еще иногда заботливой матери, которая, занимаясь ею, следит за игрой своих детей, но, вообще, этого следует избегать, так как личность, в нарядном туалете и с работою в руках, всегда производит впечатление особы, желающей похвастаться своим трудолюбием и прилежанием.

         Если в обществе, с которым гуляют, находятся также и молодые люди, то Молодая девушка не должна с ними идти отдельно от всего общества, или того хуже -- удаляться с одним из них поодаль от сопровождающей ее особы.

Хороший тон ставит также не малое число правил, которыми следует руководствоваться при посещении концертов или театров, и обращать на них должное внимание необходимо, так как упущение их из виду может легко быть причиною нарушения общественного спокойствия и порядка.

       Каждая личность должна придерживаться как в театре, так и в концерте тех же правил приличий и вежливости, которые требуются в хорошем обществе. Мнение, что, заплатив за свое место, имеешь право держать себя, как хочешь, и не обращать вовсе внимания на присутствующих бесспорно ложно, и каждый образованный человек согласится, что как театр, так и концерт, даже при самом лучшем исполнении, не могут доставить истинно высокого наслаждения, если присутствующие хороший том вне дома.

        Не будут себя держать прилично и вежливо относительно друг друга. Главное и первое условие глубокая тишина.

Бинокль предназначается для того, чтобы с помощью его смотреть на сцену, на игру актеров, но не на публику, и в особенности Молодая девушка не должна позволять себе в антрактах рассматривать в бинокль присутствующих. Вообще, каждая дама и девушка должны избегать обращать в театре или концерте на себя внимание; сознание, что на нее смотрят, приводит в смущение и неприятно действует на большую часть дам.

       Выражать свое одобрение громкими аплодисментами вовсе не прилично, в особенности дамам, которым для этого достаточно сделать движение рукой; мы уже не говорим о вызовах артистов, от которых каждая благовоспитанная дама, как бы она ни была восхищена игрою или пением артистов, положительно всегда должна воздерживаться.

Говорить о туалете дам в театре и концерте казалось бы лишним, но так как именно здесь встречаются чаще всего неподходящие костюмы, то считаем нужным сказать о нем два слова.

       Принято, что дамы, сидящие в ложах, не имеют шляп; замужние одевают наколки с цветами или без них, чепчики, а девушкацветок в волосы или бант из лент. Платье, смотря по желанию, может быть светлое или темное, немного вырезанное или нет, веерподходящий к платью.

       Конечно, надо сообразоваться с ярусом, в котором находится ложа, -- так, напр., Бельэтаж и бенуар требуют более нарядного туалета, чем 2й и 3й ярусы, и т. д. для молодых девушек белый и вообще светлый цвет платья предпочтительнее темных.

С наступлением теплых, весенних дней каждый человек невольно чувствует в себе потребность подышать, хотя бы в продолжении нескольких часов, чистым ароматным майским воздухом. Врывающаяся к нам в комнату струя теплого, свежего воздуха будто шепчет нам о полях, лугах, лесах, которых лишала нас зима, в продолжении долгих, холодных месяцев и мы совершенно поддаемся смутному желанию удалиться от городского шума, городской пыли, дальше, дальше, туда, где мы будем лицом к лицу с природой!

     Но веселиться одному -- не в природе человека.

Выбрав для прогулки свободный и удобный для всего общества день, все участники ожидают его с нетерпением, прилежно следят за барометром, боясь как бы погода не нарушила желаемого удовольствия.

      Такие увеселительные поездки предпринимаются обыкновенно обществом, члены которого состоят между собою в болев близком или дальнем родстве, или находятся, вообще, в хороших отношениях.

       На предварительных, по поводу прогулки, совещаниях определяется, каким образом состоится поездка, в экипажах ли, на пароходе, по железной дороге, и главным условием должно быть поставлено своевременное прибытие к сборному пункту, или, если едут в экипажах, то готовность к назначенному времени.

Молодым девушкам на увеселительных поездках дозволяется тоже известная доля свободы, так, например, на оборванное платье здесь посмотрят не так строго как на балу, где и потерять цветок с головы или с платья считается уже погрешностью против хорошего тона; но и тут следует держать себя осторожно и, избегая быть натянутой, стараться сдержанным и вежливым обращением показать окружающим, что хорошие манеры -- ее неотъемлемая собственность.

        Но следует заметить, что и на прогулке в лесу, на лугу и т. д. оборванное платье, небрежная манера идти задевая по сторонам, спотыкание или даже падение всегда производят невыгодное для девушки впечатление, и она должна, по возможности, внимательно следить за собою.

Но переходим к вопросу, касающемся практической, материальной стороны поездки. Обыкновенно платит каждое семейство за себя; конечно, если одно семейство состоит из 2х, другое же из 8 или более членов, то платится по числу участвующих, что гораздо приятнее. Если ктолибо из членов приглашает от себя своего знакомого принять участие в поездке, то он и платит за него.

          Обыкновенно, за все издержки платят по соглашению, но большею частью это дело мужчин.

Относительно мест в карете замечаем следующее: лучшие места в глубине (аu fond) предназначаются дамам; передние же мужчинам или молодым девушкам.

        Самое почетное, au fond, с правой стороны. дамы садятся прежде, и если карета стоит так, что кавалер не может занять своего места, не задев дамы, то он обходит экипаж и входит в него с противоположной стороны.

Какое бы несчастие, какое бы гнетущее горе не разразилось над человеком, природа всегда готова предложить ему верное средство к исцелению!

       Путевые нити его жизни являются ему часто перепутанными, и он не в состоянии видеть успешного исхода, но там, в природе, из века в век все подчинено известному порядку и мудрой последовательности!

      Жалуется ли человек на то, что он покинут всеми и тщетно ищет истинного друга, природа призывает его к себе, принимает его в свои объятия и теплым, весенним дыханием успокаивает его бедное, расстроенное сердце!

     Удручают ли, стесняют ли его тесные рамки общественной жизни и суетность человеческих деяний и интересов, имея пред собою доказательства бесконечной мудрости, грудь его дышит легче и свободнее и сердце возвышается при виде того, как и в слабом существе проявляется действие мощного духа! » эти прекрасные слова одного знаменитого мыслителя служат как бы подтверждением и разъяснением причины, по которой, с наступлением теплого времени года, большая часть городских обывателей спешит за город, на дачу, в деревню, и остается там уже не несколько часов или дней, но целые месяцы, пока осень, окрашивая зеленые листья постепенно в красный и желтый цвета, холодным и пронизывающим ветром напоминает им об уютной городской квартире.

        Сотни, тысячи людей, вследствие денежных или других обстоятельств, или же слабого здоровья, не допускающего перемены места жительства, не отправляются летом путешествовать, а предпочитают нанимать дачу; поэтому, теперь вблизи больших городов встречаются целые городки, предлагающие у себя на время летних жаров приюты городским жителям.

Жизнь на водах дозволяет в обращении тоже свободу, которая в городе была бы положительно неуместна.

        Тут люди скорей сходятся, знакомятся, не обращая внимания на все те формы, которые необходимы при городской жизни. Постоянные встречи за общим столом, на прогулке, у источника способствуют сближению; за поклоном скоро следует какоенибудь обращение, вопрос о погоде, о здоровье.

       Совместные прогулки, увеселительные поездки, и, вообще, разные мелочи, в которых одна сторона помогает другой советом и делом, укрепляют еще более начавшееся знакомство. Хотя, вообще, и совершенно основательно, к знакомствам на водах относятся как к продолжающемуся только известное время, но нет правил без исключения; иногда оно переходит не только в дружбу, но и имеет последствием даже родственные отношения.

        Причина того, что знакомство на водах принято считать за недолговременное, кроется в складе самого общества, в различных намерениях и желаниях отдельных личностей, не говоря уже о различных степенях их развития и образования.

Хотя поездка на воды и сопряжена с известными издержками, но, в надежде на устройство судьбы своих дочерей, многие матери, даже в ущерб своему состоянию, решаются провести несколько недель в которомнибудь из модных купаний или у целебного источника.

          Но именно в этомто случае и надо быть очень осторожной, та: как надежды иногда не только не сбываются, но знакомства, сделанные на водах, бывают иногда причиною большого горя, имеющего влияние на всю последующую жизнь.

          На модных водах всегда являются известные, неблагонамер&нные личности, желающие попытать Счастья, и, под чужими именами и внешностью, стараются поймать в свои сети ту или другую Богатую особу. Поэтому, главное правило, которым следует руководствоваться на водах -- быть Осторожной.

        Также, если дама находится одна и муж, брат или вообще близкий родственник или Родственница не могут по той или другой причине постоянно находиться при ней, следует быть еще Вдвое осторожнее: избегать бросающихся в глаза туалетов и вообще всего, что могло бы обратить на Нее внимание и дать публике повод говорить о ней.

         В родном городе ее более или менее все знают, и самое положение ее защищает от пустых толков, но на водах, где она такой же гость, как и другие, понятно, ей следует вдвое строже следить за своей манерой держать себя.

Необходимые приготовления в путешествию. Всякому известно, что ничто так не способствует развитию человека, ничто не дает ему лучшего случая к более близкому ознакомлению с природой и людьми и наблюдениям над ними, как именно путешествие.

       О Причинах, побуждающих к путешествию, мы, конечно, говорить не будем, но сделаем несколько замечаний относительно того, как благовоспитанной личности следует держать себя в таких случаях, чтобы, по возможности, избегать различных неприятностей, всегда мешающих вполне наслаждаться путешествием.

        Начнем с приготовления к путешествию, которое тоже требует не малого внимания , и упущение из виду различных мелочей может неприятно отозваться на нас в дороге. Число счастливцев, которые, отправляясь путешествовать, не должны стесняться ни Хороший тон вне дома. Временем, ни средствами, ни здоровьем, -- очень не велико, и потому следует всегда раньше составить приблизительную программу и расчет как времени, так и издержкам.

Жизнь в гостинице подчинена тоже общим правилам хорошего тона. Следует принять за правило, что и здесь нельзя беспокоить приезжих. Так напр., Если приезжаешь в гостиницу поздно вечером или ночью, то надо, по возможности, избегать производить какой бы то ни было шум и помнить, что неосторожное запирание дверей, громкий зов прислуги и т. нарушает покой наших соседей.

         Следует всегда представить себе, как это было бы неприятно нам, если бы мы были на их месте. Если остаются в гостинице несколько дней, то вовсе не следует думать, что это дает некоторые права, -- хозяин обязан ко всем, без различия, посетителям относиться равно внимательно, и каждый, платящий за свое пребывание в отеле, имеет право рассчитывать на подобное к нему отношение как со стороны хозяина, так со стороны кельнера и остальной прислуги.

В начале этой главы мы желаем познакомить наших читателей с теми мерами, к которым нужно прибегать, чтобы иметь честь быть представленным к Высочайшему Двору (имея конечно, на это право). мы разумеем только Русский Двор, хотя приемы остаются те же самые, когда за границей желают просить позволения быть представленным дворам иностранных держав.

          Имеют право быть представленными ко двору те дамы, мужья которых имеют чины генерала или статского советника, или если они получили шифр государыни императрицы, т. е. назначены в фрейлины к ее величеству. Желая быть представленной ко двору надо обратиться к гофмейстерине и статсдаме ее величества, узнав, предварительно, в какой день недели она принимает желающих через ее посредство представиться.

В день представления, если оно назначено утром, нужно быть в высоком шелковом платье светлого цвета и в шляпке; если же вечером, -- то в нарядном, вырезном платье с короткими рукавами, -- дамы в головных уборах, а девицы с цветами в волосах. Только при глубоком трауре допускается черное платье, но, обыкновенно, его заменяют серым или белым, если траур не глубокий.

        Правая перчатка всегда должна быть снята, чтобы, целуя руку императрицы, не брать ее перчаткой. То же самое делается и в отношении Великих Княгинь, хотя, обыкновенно, последние не дают целовать своей руки.

         У каждой Великой Княгини, начиная с государыни цесаревны, есть своя гофмейстерина, к которой следует обратиться, узнав, предварительно, в который день недели она принимает. Список всех этих лиц лучше всего найти в «придворном календаре».

При представлении их Императорским Высочествам наблюдается тоже правило для платьев, как и при представлении государыне императрице, -- высокое платье со шляпою -- утром, или Вырезное -- вечером, с. цветами в волосах или с головным убором.

       Часто случается, что желающих представиться прямо приглашают на придворный бал, и там их представляют гофмейстерины ее величеству и их высочествам.

       При представлениях, замужние дамы становятся в ряд, по чину своих мужей, а дочери становятся возле своих матерей, по левую руку; ежели же дочь -- фрейлина, то она принадлежит уже придворному штату и становится с другими фрейлинами, которых гофмейстерина представляет отдельно.

     При выходах при Высочайшем Дворе соблюдается тот же этикет, но насчет русских придворных платьев мы должны вступить в некоторые подробности, которые необходимо знать нашим читательницам

Придворный дамский штат имеет два отдела: придворные дамы свиты и городские придворные дамы.

К первым принадлежат: статсдамы, гофмейстерины и свитные фрейлины ее Величества и их Высочеств; у них русские платья форменные, т. е. бархатные, различных цветов шлейфы, вышитые золотом или серебром по форменному рисунку, смотря по двору, к которому принадлежат.

Статсдамы ее Величества имеют темнозеленые бархатные шлейфы, вышитые золотом; фрейлины ее величества -- пунцовые бархатные шлейфы, вышитые золотом; дворы их Высочеств имеют синие, лиловые шлейфы и пр.

Городские дамы выбирают себе цвета, которые им угодно, но обыкновенно стараются избегать цвета тех же теней, как форменные платья свитных придворных дам и девиц. Вышивка на шлейфах сарафанов городских дам может быть тоже золотая или серебряная, но фантастического, а не форменного узора.

         Так как выходы бывают всегда днем, то мы советуем городским дамам и девицам выбирать атлас или фай нежного цвета -- светлолиловый, светлоголубой, палевый и пр.

         Некоторые дамы делают шлейфы своих сарафанов из золотого или серебряного глазета, обшивая их мехом или кружевами, что чрезвычайно красиво. Для молодых же девушек, не фрейлин, мы рекомендуем голубой или белый цвет шлейфа из фая, обшивая его бульоне из тюля с гирляндой цветов. Кокошники делаются обыкновенно одного цвета с платьем.

        Хотя шлейфы могут быть разных цветов, но для сарафана предпочитается большею частью белый цвет (атлас или фай). башмаки или ботинки у всех должны быть белые.

При входе царской фамилии в залу, нужно делать низкий поклон, и повторить его при Представлении, т. е. когда гофмейстерина назовет ее Величеству или их Высочествам имя представляющейся личности.

        При выходе замуж за людей, не имеющих права быть при Дворе, фрейлины сего права не теряют и могут продолжать ездить ко Двору. Впрочем, этим правом пользуется малое число, -- большею частью предпочитают не выезжать отдельно от мужей.

         При получении иностранных орденов, как мужчинами, так и дамами, высочайшее разрешение носить их испрашивается чрез министра Императорского Двора.

При Высочайших Выходах в высокоторжественные дни, церемониймейстеры двора его величества указывают присутствующим. Куда и как им становиться.

        Но вот краткий порядок высочайшего выхода: сначала идут по старшинству:

 оберцеремониймейстер и церемониймейстеры; потом, по два в ряд: камерюнкеры. Камергеры. Высшие чины двора. Императорская фамилия. Статсдамы. Гофмейстерины. Фрейлины ее Величества. Фрейлины их императорских Высочеств. Городские дамы и их дочери.

       Пo обеим сторонам залы, где проходят вышеупомянутый лица, находятся все военные и гражданские чины, которые имеют право приезжать ко двору в день выхода, начиная с господ министров и членов государственного совета и кончая прапорщиками и корнетами полков гвардии, армии и флота.

       Впрочем, каждое из этих лиц получает чрез придворную контору или через свое ближайшее начальство о том заблаговременно уведомление -- повестку явиться к высочайшему двору.

Теперь поговорим о том, каким образом держать себя нашим читательницам, приглашенным ко Двору.

       Как мы уже упоминали в начале нашей главы, лучший этикет при дворе, как и везде, это -- скромность и вежливость, которые должны быть одинаковы ко всем окружающим лицам.

        Если молодые мужчины в отношении старших должны быть особенно вежливы и предупредительны, то молодые дамы й девицы должны быть тоже всегда вежливы и любезны с каким бы лицом ни говорили.

         При выходах часто бывает такая толпа, что иногда трудно пройти; толкаться же и соваться вперед есть проступок против «хорошего тона», и мы обращаем вновь внимание наших читательниц на эти, повидимому, небольшие, но, тем не менее, очень серьезные отступления от хороших традиций и манер.

        Шлейф свой дамы обкручивают вокруг левой руки и, проходя не спеша и стройно, по две в ряд, должны немедленно извиниться, если кого задели или нечаянно толкнули.

      Во время божественной литургии или других церковных служб, стоя в храме придворной церкви, нужно держать себя тихо и спокойно, как мы говорили об этом в нашей главе «о церкви». Говорить в церкви строго запрещается, и оборачиваться, чтоб искать своих знакомых и с ними раскланиваться, так же неуместно, как и неприлично.

       Вообще, чувство долга и сдержанности всегда должно быть присуще женщине, где бы она ни была и с кем бы ни находилась.

Очень немного личностей, непринужденных иметь дело с домовладельцами; большей же части приходится входить с ними в сношения, и впечатления, которые жильцы выносят из последних, очень часто невыгодны для домохозяина.

         Отношения жильца к домохозяину основываются чаще всего на контракте нотариальном или домашнем условии, в котором обе стороны обязываются к исполнению налагаемых друг на друга условий. Хозяин положительно имеет все преимущества на своей стороне; жилец же, большею частью, обязываясь исполнять все требуемые условия, отвечает не только за себя, но и за действия своего семейства и своей прислуги.

Считаем уместным сказать тут также несколько слов, касающихся осмотра квартир. В больших городах очень часто является необходимость менять помещение; вследствие чего бывают поставлены в неприятное положение осматривать жилище совершенно чужих нам людей.

         Сделать это, вовсе не стесняя живущих там, невозможно, так как каждая, нанимающая квартиру, личность имеет право и даже должна осмотреть помещение во всех его подробностях; но вежливость требует, чтоб она это исполнила возможно быстро, и если имеется для осмотра назначенный час, то следует выбрать его, а не приходить беспокоить в другое время.

Умение писать письма дается не одинаково равно всем. Главным условием, что бы написать хорошее и правильное письмо , есть, конечно, знание языка, на котором будешь писать. Но и этого недостаточно.

       Между известными писателями, работающими много для публики и владеющими языком в совершенстве, многие приходят в затруднение, если им является необходимость написать простое письмо . Некоторые из них откровенно сознаются, что в подобном случае им всегда приходится сделать над собою некоторое усилие и гораздо легче и приятнее написать статью, которую будут читать все, чем обыкновенное письмо , предназначенное для одной личности. Причину этого явления объяснить не трудно.

Всякое письмо имеет известную цель, известную важность, и отправляющее лицо желает, чтоб она была достигнута, а поэтому в письме все должно влиять на желаемый исход.

       Особа, получающая письмо , становится мысленно лицом к лицу с его отправительницей, и хотя бы она ее и не знала лично, но по ее письму составляет себе суждение и представление об ее особе, и если первая опытный и хороший знаток людей, то мнение ее редко будет ошибочно.

        Но и между людьми хорошо знакомыми между собою, отношения которых основаны на дружбе, письмо , написанное слово, имеет гораздо большую важность, большее значение, чем словесный обмен мыслей. В разговоре одно слово может быть заменено другим, неясно выраженная мысль -- дополнена, развита, и цель, вследствие пояснений и разъяснений, может быть достигнута.

Личность, желающая написать хорошее письмо , должна обращать большое внимание на возраст, положение и другие условия, в которых стоит особа, которой она пишет. Будь то мужчина или дама, ей необходимо знать некоторые ее отличительные черты и особенности характера.

        Было бы, например, непростительной ошибкой написать личности серьезной, почтенной игривое, в шутливом духе письмо , так как только очень веселый и живой характер переносит в письмах выражение чрезвычайно веселого настроения духа. Напротив того, посылая веселой личности серьезное письмо, подвергаешь себя гораздо менее опасности быть осужденной.

        Также было бы большою оплошностью, с нашей стороны, личности, которую постигло глубокое горе, рассказывать о наших увеселениях или об улыбающемся нам счастье. Подобное отношение к ее горю, понятно, обидело бы получательницу. Ответим, прежде всего, на вопрос: каким же способом можно достигнуть того, чтобы написать хорошее письмо? Вопрос этот встречается нередко, и очень часто делают его личности, получившие хорошее образование ж воспитание . Хотя мысль,

Черновые письма избавляют от перемен в самом письме, которых никакая благовоспитанная личность не должна себе позволять; посылать письма с изменениями, перечеркнутое или со вставками между строчками -- невежливо.

        Даже между близкими друзьями следует этого избегать. Такие письма свидетельствуют всегда о некотором пренебрежении, которого мы, вообще, никогда не вправе кому бы то ни было оказывать, и получающая особа может легко принять это за невнимание или неуважение к ее личности.

Содержание письма должно быть выражено ясно, точно, просто, таккак ничто не может произвести более невыгодного впечатления, как напыщенный, ходульный слог.

        Чем проще и естественнее человек показывает себя в письме, тем более он располагает в свою пользу лицо, которому он пишет, и совершенно справедливо дает тому повод предполагать, что он имеет дело с личностью простой, неспособной на лицемерие.

        Ясность и точность изложения часто много страдают от вычурных фраз и искусственного набора слов. Конечно, у многих знаменитых писателей встречаются целые периоды, удивляющие нас своеобразностью, вычурностью выражений, и, в тоже время, необыкновенной красотой слога, и смысл оттого вовсе не теряет своей ясности.

          Но подражать тому, что доступно избранным личностям, довольно рискованно, -- совершенно достаточно, если ясно и определенно выраженные в письме мысли написаны правильным и возможно изящным языком.

Обыкновенно предполагается что все, касающееся нашего семейства, имеет также интерес в глазах наших друзей, родственников и знакомых, и мы чувствуем себя обязанными, в известных случаях, извещать их письменно.

        Рождение, обручение, свадьба, юбилей, болезнь, выздоровление, смерть и множество других семейных событий дают повод к более или менее кратким извещениям.

        Письменное уведомление должно быть, но возможности, кратко и, избегая всего постороннего, касаться только дела. Конечно, тут все. Зависит от отношений, существующих между отправителями и получателями, но, во всяком случае, главное достоинство уведомления есть его краткость и ясность.

Писем, содержащих в себе просьбу, такое множество, предметы и причины их так разнообразны, что перечислять их всех невозможно. Мы просим и о совете, и об уведомлении, и об услуге, и о месте, и о вспомоществовании и т. д.; мы просим у знакомых, у друзей, у чужих, у ниже и выше нас поставленных, у начальников, у правительственных мест, -- но каждый раз, смотря по предмету и личности, просьба должна быть выражена в другой форме.

      Просьба всегда дает известную надежду на успех, и потому совершенно понятно, что на представление дела в выгодном свете должно быть обращено особенное внимание. Чем кратче, яснее, толковее написана просьба, тем более обеспечивается успех.

      Знание человеческой природы играет в этом случае большую роль, но и предлог просьбы и отношения просительницы к тому лицу, которое просят, имеет не менее важное значение и влияние.

Личность, которой оказывали услугу, благодеяние или приняли участие в ее судьбе, обязана выразить за то свою благодарность, хотя бы ее и не ожидали. Содержание подобного письма понятно, составляет выражение сердечной, искренней благодарности, и личности, чувствующей себя обязанной, не трудно будет найти подходящие для верного истолкования своих чувств выражения.

        Тем не менее, следует строго взвесить со всех сторон, все написанное, та: как выражения благодарности должны находиться в прямом отношении к току, за что благодарят.

В предыдущих отделах нашей книги мы уже довольно обстоятельно говорили о приглашениях и формах, в каких их следует посылать, так что тут нам остается только сказать несколько слов относительно пригласительных писем.

        Приглашения на свадьбы и др. семейные празднества рассылаются обыкновенно на карточках большого формата, в которых уже напечатано, но нашему указанию, все необходимое, и нам остается только обозначить день и час.

         Но если приходится приглашать по какому-нибудь особенному случаю одну или несколько личностей, следует поступать иначе. Тут является необходимым написать отдельное письмо , которое должно заключать в себе, кроме приглашения, еще причину, по какому случаю мы желаем видеть ее у себя, прибавив коротко о том, что ее у нас ожидает.

Рекомендация есть услуга, оказываемая нами другой личности. Большею частью поводом к ней является дружба или родство, но иногда случается давать и письменные рекомендации людям, нам Чужим, заслуги и достоинства которых дают нам право смело ручаться за них.

        В общественной жизни рекомендация играет важную роль, и для человека, до тех пор незнакомого, она очень часто имеет большее значение, чем все его знания и способности. Удивительного в этом нет ничего. Как бы личность ни была способна или образована, и как бы она вобще ни знала хорошо своего предмета, но ей следует показать свои знания на деле; подвергать же испытанию личностей не знакомых, о способностях которых не имеешь и понятия, невсегда удобно да и невсегда возможно.

Посылаются в том случае, если обидели или думают, что оскорбили чемлибо, но, во всяком случае, надо быть откровенным и придерживаться истины.

        Различные увертки, оговорки и прикрасы тут не у места; искреннее признание вернее всего располагает к прощению и позволяет сделанной ошибке представиться в лучшем свете.

         В случае неверного обвинения, настоящее, неприкрашенное разъяснение дела более всего поможет восстановить истину, и если, оправдывая себя, приходится выставить другую личность в неприглядном свете, то это должно делать осторожно, и позволять себе только в том случае, если на счет действительной виновности последней нет никаких сомнений.

Как одни, так и другие должны быть написаны в возможно вежливом тоне. Даже и тогда, когда мы не только просить, но имеем право прямо требовать, вежливостью больше успеешь, чел угрозами или оскорблениями.

        В подобных случаях, всегда надо, хотя отчасти, вникнуть в обстоятельства лица, которое нам должно, и если причина действительно уважительна, то лучше повременить, чем подвергать как себя, так и другого неприятностям.

Пишутся, понятно, только по случаю какоголибо радостного события. Следует стараться, чтоб они были, по возможности, кратки.

        Между родственниками или близкими друзьями можно еще позволить себе упомянуть в них о постороннем предмете, но относительно мало знакомой личности упоминание всего, не относящегося прямо к делу, неуместно. Именины и рождение.

         Отец, мать, близкие родственники и вообще личности, которым мы обязаны и которые имеют право рассчитывать на нашу благодарность или на наше к ним расположение, совершенно справедливо видят с нашей стороны невнимание к ним, если в эти, празднуемые ими дни мы, находясь не в одном с ними городе, не посылаем им нашего письменного поздравления. письмо в таком случае не должно быть длинно, нескольких искренних задушевных слов, выражающих наше к ним уважение и преданность, совершенно достаточно.

Письма, выражающие соболезнования, самые трудные, так как вообще помочь горю словами почти невозможно.

         Поэтому цель этих писем и не есть желание утешить, а только выразить свое участие, или соболезнование. Личность, которой приходится писать подобное письмо , по случаю смерти, большею частью, получает раньше от близкого ей человека письменное уведомление о кончине дорогого им обоим человека, и их общее горе дает ей пищу к выражению своего участия.

Об утешениях можно упомянуть только вскользь; в подобных случаях его можно найти только в религии. Вера в бессмертие души, вера в загробную жизнь не может быть заменена никаким, присущим свету, утешением.

        Одно, что, отчасти, помогает перенести утрату -- это добрые, хорошие воспоминания, которые дорогое нам лицо оставило по себе в памяти всех, его знавших. Но не одна смерть требует нашего соболезнования, встречаются и другие обстоятельства и случаи в жизни, когда наше, хотя бы только письменное, участие положительно необходимо и даже может принести некоторое облегчение.

Разборчивый почерк есть тоже большое, хотя и редко встречающееся достоинство. Не говоря уже о. ом, что неразборчивая манера писать часто придает мысли совершенно другой и даже обратный смысл, замечаем, что следовало бы также принять во внимание, что чтение такого письма отымает золотое время, которого у личностей занятых немного, а также способствует к преждевременной потере зрения.

         Маленькое усилие над собою пишущей личности во многом облегчило бы труд чтения написанного. Мы уже раньше упоминали, что вычеркивания, добавления между строчками, подскабливания -- не дозволены в хорошем письме.

Каждое обыкновенное письмо начинается обозначением названия города, где находишься, числа, месяца и года, которое пишется в правом углу первой страницы. Это имеет тоже немалое значение, и с первого же взгляда показывает получателю, где мы находились, когда писали письмо , и, во многих случаях, предупреждает даже могущие возникнуть недоразумения.

           В прошениях же и в письмах, обращенных к высокопоставленным особам, все это пишется в конце, в нижнем, левом углу. В случае ожидания ответа, следует там же поместить наш подробный адрес.

           Обращение зависит совершенно от характера письма и отношений, существующих между обоими лицами -- посылающим и получающим. Самые обыкновенным и более всего употребительные формы: «дорогая nn», «милая ж», «любезная nn».

В заключение, нам остается еще сказать два слова о postscriptum, обозначаемом обыкновенно р. s. и notabene -- n. в. notabene, как показывает самое слово, требует особого внимания и обозначает обыкновенно главную мысль.

         Хотя в разговоре иногда и приходится выражать ее в конце, но в письме это никогда не должно случиться. Личность, написавшая письмо и только к концу вспомнившая главное, о чем она хочет сообщить, свидетельствует всегда, что она особа беспечная и непривыкшая к правильной последовательности в выражении своих мыслей.

Адрес хотя и составляет чисто внешнюю сторону письма, но и он, до некоторой степени, свидетельствует об образовании и воспитании написавшей его личности. В этом случае верное обращение в 3мъ лице очень важно, так как титулы и чины занимают у нас довольно видное место. Ссылаясь на главу о титуловании чинах, замечаем, что каждому лицу следует давать подобающий ему титул, упоминая его пред именем, а не фамилией, напр.

      Ее сиятельству Графине марии львовне nn. Как некоторые княжеские фамилии всегда сохраняют свой титул «светлость», так h другие княжеские и графские, в каком бы чине ни были их представители, сохраняют всегда подобающее им «сиятельство». Обращаясь к баронам, пишется по чину, упоминая титул.

Конверт должен подходить цветом к бумаге и быть украшен такою же монограммой или рисунком, как и письмо . Величина конвертов бывает разная, но более всего практичными оказываются имеющие почти квадратную форму, требующие письма, сложенного только пополам.

           Сложить хорошо письмо есть тоже в своем роде искусство, требующее некоторого навыка, и личности, непривыкшей к этому, редко удается сложить письмо аккуратно, не помяв его предварительно, в конверт продолговатой формы, который требует разделения по длине письма на 3 части.

Почтовая марка наклеивается в правый верхний угол, и надо следить, чтоб она лежала совершенно прямо и не верхним краем вниз.

          Вообще, отправительница письма должна избегать всего, что могло бы представить ее в глазах получательницы личностью неряшливою и не обращающею должного внимания на некоторые, хотя бы и мелочные стороны общественных отношений.

          Конверты большею частью бывают уже приготовлены к заклеиванию, и нам остается только смочить верхний край, но это никак не должно делаться языком, а с помощью особого для этого случая приспособления, в роде дельфина и. т. п. официальные бумаги требуют для запечатания сургуч и, в этом случае, надо стараться, чтобы последний был наложен возможно ровно, опрятно и чтобы печать не оставила кривого, неправильного оттиска.